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　　徐嘉在《谈德与好意思丽》2024年第4期撰文指出，在甲骨文中，“友”的象形义是佑助、友爱。在商周金文及先秦经典文件中，“友”“一又友”指称系族手足，故产生了“手足友爱合营”的伦理次第。春秋工夫，“一又友”运转指称非血统的伦理关联，而儒家流派所认识的“一又友”伦理包含了两种不同的伦理关联：一是“同师曰一又，同道曰友”，其相互“责善”的条款与“以友辅仁”的谈德谋划限定了志同谈合之友的伦理次第；二是将一般真义真义上的社会来回对象视为“一又友”，于是“信”成为多量的伦理条款。战国工夫，孟子建立了“五伦”，使“一又友有信”最终成为一种繁难的伦理次第，而孟子以友指摘君臣之义，彰显了友谈伦理中的对等订立。两千多年来，儒家严格真义真义上的“正人相友，谈德以成”的交友之谈，与一般真义真义上的“一又友有信”，共同组成了儒家的友谈伦理传统。

　　《光明日报》（2024年08月26日 15版）

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